文言文翻译 吕氏春秋 (吕氏春秋翻译副业项目)
文言文翻译 吕氏春秋 (吕氏春秋翻译副业项目)
1、《吕氏春秋》原文及译文如下：原文：周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。为不善亦然。白圭之中山，中山之王欲留之，白圭固辞，乘舆而去。又之齐，齐王欲留之仕，又辞而去。
出自《吕氏春秋·季冬纪》原文：世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺；不通乎轻重也。
【原典】（战国）吕不韦《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。
吕氏春秋仲冬纪原文及翻译如下：原文：仲冬之月，日穷于次，月穷于纪，星、辰移位。日之形如水之就下，月之行如人之取影。众星尽而天无光，方与大阴并力也。修教化，修礼义，修刑罚以立道，用贤才以隆治。
1、吕氏春秋仲冬纪原文及翻译如下：原文：仲冬之月，日穷于次，月穷于纪，星、辰移位。日之形如水之就下，月之行如人之取影。众星尽而天无光，方与大阴并力也。修教化，修礼义，修刑罚以立道，用贤才以隆治。
2、仲冬之月，太阳的位置在斗宿。黄昏时刻，壁宿出现在南方中天，拂晓时刻，轸宿出现在南方中天。仲冬于天干属壬癸，它的主宰之帝是颛顼，佐帝之神是玄冥，应时的动物是龟鳖之类的甲族，相配的声音是羽音，音律与黄钟相应。
3、出自 仲冬纪第十一，书名：吕氏春秋 作者：吕不韦 ○忠廉 三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊於富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。
4、今之于古也，犹古之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下知千岁也。荆文王曰：“苋数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之而不谷得焉①。
5、【原文】 至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。
1、《吕氏春秋》原文及译文如下：原文：周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。为不善亦然。白圭之中山，中山之王欲留之，白圭固辞，乘舆而去。又之齐，齐王欲留之仕，又辞而去。
2、吕氏春秋文言文翻译及原文如下： 原文： 一曰：世之所不足者，理义也；所有馀者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有馀，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。
3、执一者至贵也，至贵者无敌。出自《吕氏春秋·离俗览第七》。【译文】执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。选自《吕氏春秋·举难》。
4、吕氏春秋原文及翻译如下：原文：达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其 义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所 达也。
5、——（《吕氏春秋》十孝行览——慎人）译文： 功名大立，是天意。为了这个缘故，就不谨慎做人，不可。舜遇尧，是天意。舜在历山耕作，在河滨制陶器，在雷泽垂钓，天下人都喜欢他，优秀的人士都追随他，是尽人事。禹遇舜，是天意。
文/（战国）吕不韦 《吕氏春秋》的第l4卷《本味篇》，是伊尹以“至味”说汤的故事，来说明任用贤才，推行仁义之道可得天下的道理，得天下者才能享用人间所有美味佳肴。
出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。
译文 有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。
《吕氏春秋·序意》） 《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。
【译文】 有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。 旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。” 孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一。
出自《吕氏春秋·离俗览第七》。【译文】执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。选自《吕氏春秋·举难》。【译文】一尺长的木材会有节疤；一寸见方的玉石会有疵瘢。
吕氏春秋原文及翻译如下：原文：达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其 义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所 达也。
吕氏春秋文言文翻译及原文如下：原文伯牙鼓琴，钟子期听之。
